Рубрика: Без рубрики

 «Моя коллега на вопрос „Работали ли вы раньше с трансгендерными людьми?“ ответила: „Я не знаю!“ – вспоминает психотерапевтка Инга из Швеции. – Никто не ходит с неоновой табличкой над головой и не отличается каким-то особенным образом… Мы все настолько разные, у нас настолько разные тела и внешность, что вы можете ехать с трансгендерной персоной в лифте и не знать об этом. Или можете c трансчеловеком работать в одном офисе, или у вас может быть сосед – трансгендерная персона».

Инга подмечает очень важную вещь: «Если вы не знаете ни одну трансгендерную персону или ни одного гея – это не потому, что вокруг вас их нет. Может быть, вам никто не доверяет настолько, чтобы сказать об этом?» Мифы и стереотипы приводят и к антигуманному отношению в отношении трансгендерных людей, и к высокому уровню насилия в отношении них, и к необходимости для многих скрывать свою трансгендерность. Давайте разберемся с основными когнитивными искажениями в этой теме.

Трансгендерного человека можно узнать по внешности

Мне кажется довольно отрезвляющим простой факт: мы не можем быть в курсе про каждого нашего партнера или партнерку, был у них в жизни транспереход или нет.

Когда мы знакомимся с новым человеком, то обычно не задаем вопрос о цисгендерности или трансгендерности, не требуем немедленно показать детские фотки и доказать, что это не фотошоп. И уж тем более не просим предъявить гениталии (и подтвердить отсутствие операций на них). Возможно, среди ваших знакомых есть транслюди, о трансгендерности которых вы не знаете. И, вероятно, когда-то у вас с ними могут начаться отношения.

Все мужчины, женщины, небинарные персоны как только не выглядят. На внешний вид и цисгендерного, и трансгендерного человека могут влиять и индивидуальные генетические вводные, и, например, косметические операции. А еще – гормональная терапия, которая сама по себе может менять внешность и тело довольно радикально. Поэтому пытаться определить трансгендерность или цисгендерность по внешности – дело не только неэтичное, но и неблагодарное. К тому же и цисмужчины, и трансмужчины могут предпочитать выглядеть феминно; а цисженщины и трансженщины – маскулинно. У всех нас равные права на самовыражение через внешность.

В любом случае, нет ничего дурного, если нашу трансгендерность или цисгендерность, гомосексуальность, бисексуальность, пансексуальность или гетеросексуальность или любой другой наш опыт «видно по внешности» (что бы это ни значило!). Сама по себе эта видимость нейтральна. А вот если она становится поводом оскорблять нас или хуже к нам относиться – это уже дискриминация. Но проблема не в нашем опыте, а в тех субъектах, кто считает его поводом для плохого отношения к нам. Если гетеросексуальным людям можно выглядеть как гетеросексуальным, цисгендерным как цисгендерным, а светлокожим как светлокожим, было бы странно лишать других людей аналогичного права.

Существуют некие «операции по смене пола»

Мифическое словосочетание «операция по смене пола» гуляет по СМИ со времен горбачёвской перестроечной газеты «СПИД-инфо». Волшебной операции, «меняющей пол», по-прежнему не изобрели, но термин вызывает гомерический смех и плодит мемы среди тех, кто знаком с темой или просто с биологией.

В чем же проблема? Если мы заглянем в справочник по биологии, то увидим, что пол бывает хромосомным, гонадным, гормональным, генитальным. Помимо этого пол бывает гражданским и социальным, а еще кто-то может назвать полом гендерную идентичность, кто-то – гендерный маркер в паспорте, и так далее. Какой из этих полов нужно понимать под «сменой пола»? Получается, что термин не имеет смысла, если только речь не идет о ремонте в доме.

Да, некоторые трансгендерные люди, имеющие желание и возможность, могут прибегать к маскулинизирующим или феминизирующим хирургическим операциям: на лице, груди, голосовых связках, внутренних органах или гениталиях. Но «сменить пол» как всю совокупность признаков у медицины возможности нет, поэтому использовать такой термин некорректно.

Что касается операций на гениталиях, то, скорее всего, большинство трансгендерных людей их не делает. Это дорого, сложно, не во всех странах доступно и не для всех допустимо по состоянию здоровья. Да и попросту не всем этого хочется. Думать, что любой трансчеловек мечтает лечь под хирургический нож, – еще одно заблуждение.

Все трансгендерные люди мечтают изменить свое тело

У всех трансгендерных людей разные потребности в отношении своей внешности и проявлений. Как и у цисгендерных! Например, и трансгендерная, и цисгендерная женщина может хотеть выглядеть более феминно – а может не хотеть.

Кто-то испытывает сильную дисфорию от звука своего голоса и хочет сделать операцию на связках, а кого-то голос не слишком волнует. Кого-то дисфорит от вида собственных гениталий, а кто-то вообще не обращает на них внимания или же полностью ими доволен. Кто-то максимально меняет внешность, но сохраняет прежние документы, а для кого-то именно смена документов – самый важный пункт. Кто-то просто меняет имя в соцсетях и делает камингаут для родных.

Поэтому каждая трансперсона делает ровно то, в чем испытывает потребность, для чего находит возможности и что помогает ей достаточно снизить гендерную дисфорию. Одним словом, сама решает, какой переход для неё полный. Все очень и очень индивидуально!

Личные истории

Несколько лет назад мы записывали монологи трансгендерных персон для статьи на Wonderzine. Процитирую отрывки, которые, как мне кажется, помогают расширить представление об их опыте.

Матвей: «Я осознал себя как транспарня около года назад – и сейчас, после длительного периода сомнений, диагностики и ожидания, нахожусь на пороге гормонального перехода, то есть скоро начну принимать тестостерон. Хочу пояснить, что я не рожден в „неправильном“ или „чужом“ теле, а просто хочу изменить своё. Так же, как некоторые люди хотят сбросить вес или набрать мышечную массу, покрасить волосы, сделать пирсинг или тату. Это единственный максимально комфортный и удобный способ существования для меня.

Просто пойти к врачу и проконсультироваться для трансчеловека проблематично: компетентных специалистов мало, поэтому мы делимся опытом друг с другом. Я живу в Австрии, и в моем городе есть отделение гинекологии, работающее исключительно с трансмужчинами, но это скорее исключение из правил. Чаще всего поход трансмужчины к гинекологу оказывается сложной и унизительной процедурой. Многие транспарни идут на гистерэктомию в том числе для того, чтобы решить проблему раз и навсегда.

Я считаю, что нам важны видимость и сексуальная репрезентация – не только для окружающих, но и для нас самих. К примеру, откровенный контент с трансгендерными моделями или просто открытыми трансмужчинами сыграл далеко не последнюю роль в моем осознании и принятии себя.

Идеалом в обществе считается тело цисгендерного человека, но для транслюдей оно недостижимо. Это порой заставляет нас переживать и испытывать сильную неуверенность в своем теле, мешает сближаться с людьми. Мы боимся разочаровать потенциального партнера и испытываем вину за то, что не соответствуем возможным ожиданиям. Думаю, обществу пора уже привыкнуть, что люди бывают самые разные, транслюди тоже могут быть красивыми и сексуальными».

Ана: «Я рада, что родилась женщиной с пенисом, я не испытываю к нему отвращения и не мечтаю от него избавиться – хотя с детства мне не нравится, что он выпирает в промежности; я бы предпочла, чтобы все было гладко. Но ещё больше меня бесит привитая трансженщинам культура самоуничижения: заклеивать пенисы, носить адское калечащее белье для сокрытия очертаний, называть свои пенисы „секретом“, „подвохом“, „изъяном“.

К сожалению, феминизм ещё только добирается до сообщества трансженщин, а пока многие из нас придирчиво относятся к внешности, пытаются вписаться в стандарты и желают друг другу папиков. Я бы хотела, чтобы люди приняли, что женщины бывают разными и выглядят так, как выглядят.

Информацию о сексе я, как и многие, беру в интернете – но, к сожалению, сейчас почти нет централизованных безопасных ресурсов и целостных систем знаний по сексуальности трансженщин, которые бы формировали чувство собственного достоинства и культуру здоровой трансгендерности с человеческим лицом».

Собственно, а ради чего люди совершают транспереход?

Гениталии трансгендерных людей меняются на гормонах – и по чувствительности, и внешне. Не стоит ожидать, что вашей транспартнерке или транспартнеру будет подходить та же ээротическая стимуляция, что и до трансперехода.

Например, у многих трансмаскулинных персон есть транспенис (или т-пенис) – так называют трех–пятисантиметровый член, который формируется естественным путем из клитора под воздействием терапии тестостероном. «Мои гениталии сильно изменились на тестостероне. Причем не столько внешне – член стал крупнее, но это не радикальная трансформация. Другим стало мое восприятие гениталий и то, какая стимуляция при занятии лбовью мне теперь подходит. Раньше мне нравилось сильное воздействие пальцами или вибратором, а теперь гениталии стали будто более чувствительными: разные ласки дают разнообразные приятные ощущения. Раньше мне не нравились легкие касания, а теперь мне нравится, когда член ласкают нежно», – описывает свой опыт один из авторов зина о секспросвете для транслюдей Trans Sex Zine.

У многих трансфеминных персон на терапии эстрогеном пропадает эрекция, а чувствительность часто распределяется иначе. Меняется внешний вид гениталий, а еще может появиться способность к множественным оргазмам. «Под действием эстрогена гениталии могут стать куда нежнее и чувствительнее, а по ощущениям скорее напоминать большой клитор, нежели член цисгендерных людей», – говорит небинарная трансдевушка и активистка Клои-Куся Куин.

Что касается спермы, то тут у всех по-разному и зависит от срока приема гормонов. На гормональной терапии количество спермы зачастую снижается, а способность к зачатию полностью утрачивается. У кого-то сперма может выделяться в незначительном количестве и «разбавленной», а у кого-то оргазм начинает происходить без выделения спермы. «В моем случае оргазм запросто происходит без эякуляции», – делится Клои-Куся.

Как мы уже писали выше, внешние операции на гениталиях делают не очень часто. По данным исследований, к вагинопластике, клиторопластике, пенэктомии, орхиэктомии прибегают 5–13 % трансженщин. А к фаллопластике и метоидиопластике – около 5% трансгендерных мужчин. «Когда я сделала вагинопластику, то понятия не имела, как сложится моя сексуальная жизнь после, – рассказывает Катя. – Но результат превзошел все ожидания: таких ярких, длительных и мозговыносящих ощущений я никогда раньше не испытывала». Другая авторка Trans Sex Zine рассказывает: «После операции моя вульва оказалась не такой чувствительной, как я рассчитывала. Мне нравится ощущать пенис партера у себя между ног, но в основном потому, что тогда мой клитор трется об его живот – внезапно это оказалось для меня самым любимым делом».

Трансинклюзивный секспросвет – это история про расширение понимания телесности, про поиск новых практик и способов предохранения, про переосмысление многих секс-представлений, завязанных на узкое представление о «мужском» и «женском» начале.

«Я трансмаскулинный человек, это значит, что при рождении мне был приписан женский пол, – объясняет Антон. – Довольно долго я пытался отыгрывать женскую гендерную роль, но в итоге понял, что жить так не могу. Поскольку в качестве романтических и сексуальных партнеров я предпочитал мужчин, то выбор у меня был специфический: либо остаться „нормальным человеком“ – гетеросексуальной женщиной, либо стать „дважды извращенцем“ – трансмужчиной и геем. В итоге я начал переход, когда мне было уже под тридцать, в 2008 году».

Сейчас Антон консультирует трансгендерных людей по вопросам здоровья и секса, ездит на профильные конференции по трансздоровью, много работает с врачами. «Широкодоступных ресурсов по теме трансгендерного секспросвета пока не существует, – говорит он. – Но они очень нужны. А еще очень нужна видимость транс-персон. Необходимость постоянно объясняться из-за своего тела унизительна. Когда я встречался с цисгендерными мужчинами, приходилось делать транс-каминг-ауты: цисгендерное тело считается нормальным, а о моем, трансгендерном, почему-то надо предупреждать. Почему-то нет изначального допущения, что у человека может быть транстело, что это один из вариантов нормы. Мне бы хотелось, чтобы это допущение было. У людей бывают разные тела, и мы не должны за них извиняться».

О недостатке информации говорит и трансактивистка Катя Мессорош: «Я консультирую транслюдей, часто общаюсь с ними и вижу, что у многих есть пробелы в знаниях не только о сексе, но и о физиологии, а задавать вопросы людям бывает стыдно. Мне бы хотелось изменить отношение общества к теме сексуальности, чтобы секс перестал быть табуированной темой с представлениями о том, как правильно и неправильно. Трансгендерным людям и так весьма непросто разбираться со своей телесностью, а всякий скрепно-духовный морализм лишь добавляет проблем».

Вот Вы родились, акушерка в роддоме посмотрела на ваши гениталии и сказала вашей маме: «У вас мальчик!» или: «У вас родилась девочка!» Если ваша гендерная идентичность совпала с её словами – вы цисгендерный человек. Если акушерка не угадала и Ваша врождённая гендерная идентичность совсем другая – вполне вероятно, что вы трансгендерный человек.

Что же это такое — гендерная идентичность? Это то, как человек ощущает и определяет себя гендерно. Вы можете идентифицировать себя в мужском гендере (мальчик, мужчина), женском (девочка, женщина) или альтернативном (небинарный человек).

Цисгендерные люди – это те, чья гендерная идентичность совпадает с их полом, приписанным им при рождении.

Трансгендерные люди – это те, чья гендерная идентичность не совпадает с их полом, приписанным им при рождении.

Соответственно, мужчины и женщины бывают цисгендерными, а бывают трансгендерными. Что касается небинарных персон, то некоторые из них относят себя к трансгендерным людям, а некоторые – нет: это всегда нужно прояснять индивидуально при общении с кажддым. У небинарных людей могут быть разные гендерные идентичности: бигендерная, агендерная, гендерквир и так далее. Но некоторые члены квир-сообщества обозначают себя просто как «небинарный человек».

Любая гендерная идентичность – это внутреннее ощущениие, переживаемое самим человеком, и определить на глаз её никак нельзя (равно как и сексуальную идентичность или ориентацию).

Многие трансперсоны (но не все разумеется) испытывают гендерную дисфорию – негативные психологические ощущения, связанные с расхождением между их гендерной идентичностью и тем, как их воспринимают окружающие.

Трансгендерный переход – это действия, которые совершает человек, чтобы привести разные аспекты своей жизни в соответствие со своей гендерной идентичностью и почувствовать себя комфортнее. Для этого может быть скорректирован стиль одежды, изменено имя, местоимение и документы, начата гормональная терапия, сделаны хирургические и косметические операции и так далее.

Транспереход можно совершать в двух направлениях:

Трансфеминный переход – действия, направленные на феминизацию, которые совершает человек с приписанным мужским гендером. Его делают транс-женщины и небинарные трансфеминные персоны.

Трансмаскулинный переход – действия, направленные на маскулинизацию, которые совершает человек с приписанным женским гендером. Его делают трансмужчины и небинарные трансмаскулинные персоны.

В рамках перехода многие транс-персоны применяют гормональную терапию, чтобы изменить своё тело и самоощущение. Трансмаскулинные люди используют препараты тестостерона, а трансфеминные – препараты эстрогена. В подавляющем большинстве случаев гормональная терапия продолжается всю жизнь.

Обратный переход (или детранзишн) – действия, которые совершают люди с опытом трансгендерного перехода, возвращая разные аспекты своей жизни в допереходную версию. «Опыт детранзишна используют трансхейтеры, чтобы ставить под сомнение опыт транслюдей, – объясняет транс- и детранс-активистка Кира Найтли. – Например, кто-то может говорить: вот, Кира начала обратный переход, и вы тоже начнёте. Конечно же, это всё ерунда – просто потому, что все люди разные, у каждого свой опыт и свой гендерный путь».

Не так давно вышел подкаст, где беседовали две знаменитые секспросветительницы Эмили Нагоски и Ханна Уиттон. Нагоски рассказывала, почему планирует переписывать свою книгу «Как хочет женщина» («Come as you are») – пожалуй, одно из самых известных в мире секс-образовательных произведений. Среди прочего Эмили отметила, что хотела бы видеть больше исследований трансгендерных и небинарных персон – включить в книгу информацию о них и для них.

«Уже 15 лет я говорю, что данные исследований ограничены, – прокомментировала секспросветительница, – они очень цисцентричные. И я верю, что в следующие 10 лет ситуация изменится к лучшему». Вдобавок Нагоски посетовала, что ей не хватает инклюзивности в языке исследований: «Я бы не хотела, чтобы такой язык применяли в отношении кого-либо из моих трансгендерных друзей».

Эта тема всега была довольно чувствительной для транс-персон, рассказ Эмили о необходимости переписывать секспросветную книжку раз в несколько лет часто помогает снять тревожность в работе над новыми материалами по трансинклюзивному секспросвету. Кроме того, любой квир-персоне очень важно услышать настолько созвучные мысли: что нас ждет больше трансинклюзивных исследований. Мы все так думаем однозначно.

Среди наших читательниц, подписчиков, друзей и коллег немало трансгендерных людей, сотрудничающих с российской организацией «Т-Действие», которая обучает врачей и психологов со всей России работе с транс-персонами. В прошлом году мы вместе выпустили пособие для журналистов «Как написать о трансгендерности и не облажаться» о том, как устроена трансгендерность, какие термины корректно использовать, что нужно учитывать, проводя интервью с трансгендерным человеком, чтобы оно было этичным, и так далее.

Сейчас им пользуются многие российские независимые издания, и мы видим, что язык и подход в медиа стали более транскорректными в последние пару лет. Но также мы получаем немало сообщений от людей, не имеющих отношения к журналистике, о том, что это пособие помогло им разобраться в своей трансгендерности. Поэтому, если вы хотите узнать, как все устроено, – смело читайте пособие, мы стремились сделать его таким же простым и понятным, как и этот сайт.